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  • 中观四种假

    的真如法性之空义;《中论》和《十二门论》多用就缘假,因为此二论是破斥诸部小乘的偏执,根据他们的主张,给与分析批破,说明其错误,故用就缘假;《百论》是提婆与外人面对面针锋相对的辩白,外人说有神我,提婆以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论能秀两大师

    。彼偏执一端竞以顿渐辨优劣者,何  足与论谕禅哉! ...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东林寺碑

    僧感通。刺泉有力,呵神致功。  法曹外演,禅心内融。性除偏执,门开太空。  瞻礼云集,底居峰薄。越岭图胜,降平规博。  信臣檀施,护供兴作。大起重阶,广延阿阁。  严幢涌出,宝塔飞来。尊客月满,法宇天开。...

    李邕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科学家对佛教的看法

    世界上的人们对佛教的看法大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰也不反对的以及反对的。其中反对的理由林林总总,但主要原因不过是消极、逃避和迷信等。这些反对者是否真正了解佛法的内容呢?他们反对佛教的理由是否站得住脚呢?  在现代社会中,人们把科学奉为至尊至圣,科学在人们心中占有崇高的地位。由于对佛法不了解,难免会有部分人偏执科学而反对佛法。那么,科学家对佛法的看法又如何呢?  沈家祯博士说:“我本人...

    生根活佛

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  • 如实观世界

    产生了完全不同的看法,其根本原因是什么呢?人们通常认为,世间的事物是客观存在的、真实不虚的,因此,往往把是与非、对与错等相对的概念看成是绝对的真实,偏执于一面而起分别心,造成无谓的争斗与烦恼。而佛教的...

    净因法师

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  • 保护,活在当下

    我们在过去和未来中迷失自己时,我们失去了我们的真诚。所以我们失去控制,我们失去信心,我们觉得惊慌,变得偏执,我们把事情弄得令自己危险。胜利变得很远、很远了。 这并不难理解。当你审视你的生命并分析你的...

    佚名

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  • 学佛人切莫因见解不同而结怨

    ,就会不自觉地沦为“斗争坚固”之人。一思及此,作为佛子,能不时时谨遵佛教,处处检点心行,为光大佛教尽一分心力吗? 愿一句阿弥陀佛如春风,化解彼此心中的介蒂,愿一句阿弥陀佛如利剑,斩断你我的无明和偏执...

    佚名

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  • 济群法师:我的判教观

    种种教法,接触各个法门。 在如此众多的声音中,我们该何去何从?又以什么作为抉择标准?没有相应的信仰素质,是无法作出正确判断的。结果自然是跟着感觉走,或来者不拒,或偏执一端;或上下求索,或固步自封。...

    济群法师

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  • 【十四无记】佛陀不会回答的14类问题

    taj jīvaj taj sarīraj ti vā, a??aj jīvaj a??aj sarīraj ti vā(或者命即是身,或者命非是身)。偏执此见,皆名為邪见。 ...

    佚名

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  • 学佛便利的今天该如何修学佛法

    我们该何去何从?又以什么作为抉择标准?没有相应的信仰素质,是无法作出正确判断的。结果自然是跟着感觉走,或来者不拒,或偏执一端;或上下求索,或固步自封。无论哪种方式,仍是和凡夫心而非正法相应,这就导致...

    佚名

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